1．先把佛相外观处理檀口，断根尘灰等污渍。
2．在神像的外表涂生漆或热熔胶。
3．用宣纸或毛边纸，把菩萨像形象的漆液或速干胶吸去，一并用纯绢布（要触感柔嫩的）悄然地拍击，使宣纸美妙地发动战争形象，又被称为用镊子揭下宣纸，用新的一張宣纸再吸，这样频繁3到4遍。
4．把金箔和毛边纸用镊子夹起，让金箔平淡，贴在菩萨像的外表面。用纯化纤布（要色泽柔嫩的）悄悄的地捶打，使金箔和菩萨像的外表面取得联系，用柔嫩的羊皮毛一体笔来返轻扫。
5．神像表面无趣后，涂一层挡拆胶或通明漆。 用经典贴金体例建筑出的神像贴金导致的相差，重要性在妥善处理底漆所运用强力胶的配成的相差，这刻时常运用的强力胶重要性滴水溶胶和抗过敏乳膏胶这这两种。水溶胶比较刻意配成和支配，然而贴金导致寻常不抗过敏乳膏胶的黄金板块金属质感好。
高强度贴金体例是在佛像外表涂上高强度掩护漆。在滑腻硬度高的佛像外表上贴金，轻易呈现起皮、掉壳，附出力不够的题目，高强度胶水在滑腻的青铜佛 像、不锈钢佛像等外表有很强的附出力，不变性强，贴制出来的金箔丰富感好。可是这类胶水由于插手出格的资料，它的固化时候出格长，一般要64到70个小 时，气候严寒时需要80多个小时。接纳这类贴金体例，防侵蚀的机能和掩护漆的品质有很大干系，掩护漆的通明度凹凸间接影响黄金质感的结果。
当代释教学者，中国社会迷信院天下宗教研讨所编审黄夏年告知《北京科技报》，黄金由于罕见，加上开采不易，以是一向被视为崇高的意味，而释教与黄金也很有渊源。释教的教义中称，佛的天下是金色天下，在这个天下里，喧扰肃静，像黄金一样纯粹，不肮脏，是无垢天下。而释教徒们也坚信，身世贵族的，在经由过程修行取得憬悟后，躯体内有一种出格的金光涌出，以是佛身理所该当是金色的。
对于贴金的发源，黄夏年说，现实上初期的释教是不搞偶像崇敬的。释迦牟尼在圆寂前曾留下绝笔，请求门生们要按照释教的教法来行事，而不是按照某个人的意志来行事。因此在厥后的几百年间，信徒们对佛的记念勾当，并不以造像的情势呈现，而凡是是将佛的足迹雕镂出来，供人们瞻拜。
厥后，释教徒出于对佛的尊重，用金箔来粘贴佛足，有钱的人多贴，不钱的人少贴，这类原始的风俗至今在印度等国依然可见。到了公元一世纪摆布，大乘释教在印度鼓起，一些大乘释教徒将佛神化，建造了佛像，用于供奉跪拜，因而印度释教红桃国际
普遍风行。
不过，除用黄金抒发崇敬以外，让佛像通体金色，也与黄金不易被氧化的特征有关。同时从美学的角度而言，金质佛像更能给人一种美感，让人发生崇奉与景仰。黄夏年说，在释教史上，金佛像一向是释教徒最崇敬的造像情势之一。印度一向有崇敬金佛像的汗青，金佛也叫“金躯”或“金像”。
佛像贴金之好事
《三世因果文》中写到“此生仕进为甚么因，宿世黄金装佛身 ；宿世修来当代受 ，紫袍玉带佛前求 ；黄金装佛装自身， 粉饰如来盖自身；”在释教中，给佛像贴金不只为自身的摆脱堆集殊胜的资粮，取得深挚的福德，亦能为现世怙恃双亲增福延寿，自身奇迹成长，取得出生避世及人间的双 厚利益。
镀金佛身使佛像边幅肃静，增添崇高肃静的氛围，使旁观者生恭顺喧扰的心。为佛像贴金的好事长短常不堪设想的，随缘乐助金额不管几多，必蒙诸佛 加被、消灾赐福、福慧加剧、善因佳果、坏事无穷！
真实的金箔是用真金打造而成，巨细在9.33CM*9.33CM摆布，它很是的薄，用手没法拿起，买来的金箔夹在毛边纸中，要用镊子夹起。建造金箔的 工艺自身便是一绝！是中国传统文明的珍宝。金箔有几种，按照差别的含金量而有所差别，含金量高的偏黄，低的则偏红。市道上也有冒充的金箔，咱们称为铜箔 (仿金箔)，辨别体例是：真金的色彩冷静，温和，铜箔的色彩较之刺目，色彩不纯粹。若是你不经由过程肉眼辨别的经历？有一种很简略的体例便是：肆意抽取一 张，用打火机烧一下，真金是不怕火炼的，而铜箔一烧立即会变成玄色。武汉金易贴金行业处治佛象贴金新工艺、佛象贴黄金的价格格、若何给佛象贴金、佛象贴金箔电话13607110742易师长讲师www.kfydz.com
